有些作家把文学当成政治来玩，红火的时候如日中天，而过了那一个社会阶段，就会被别人摒弃，甚至文学界不承认他的作品。
两千多年以前孔子就做过这样的事情，周游列国，只是要借助权力系统推行自己的思想，而当时他的言论并没有完全记录下来。在他去世之后，他的弟子整理他的言论，还有他弟子的言论，最终编定成《论语》。孔子当时的思想不被诸侯采纳，后代统治阶级改编了孔子的思想，才形成了儒家的理论，推行开去，不仅会教化人们懂得仁义道德，而且会对人们的言行形成一种禁锢。很多古代的文学家写作都是为了政治，或者说要为了儒家修齐治平的理想。很多给皇帝写的表、给朋友写的书信，都带有政治意味。文学家写的文章获得权力系统的认可，才可以推行开来，当然不乏很多御用文人，也不乏歌功颂德之作，却只是风靡一时，过一段时间就会淹没在浩如烟海的文学典籍之中，再也难以辨认颜色。因为这样的文章大多没有太多的个性，只是当了时代的传声筒，或者说当了统治阶级宣传的传声筒，而没有说真话，也没有表露作家独特的见解。诚然，文学和政治有一定的渊源，很多作家写的文章本身就有一定的政治意味，还表明自己的主张，但并非是好的文学作品。当成政治传声筒的文学作品不算纯正的文学作品，只能算是宣传口号和标语。
展开剩余73%民国时期有了革命的文学，有一些作家专门搞一些革命文学创作。虽然没有表达自己的思想，甚至出现了作家思想的异化，但作家认为表达了时代的思想，尤其表达了时代的主题，就应该获得推广。虽然当时的革命文学是意识形态的产物，在革命运动中起到了推波助澜的作用，也起到了很大的宣传作用，能够反映当时时代思潮，但只适合于那个时代，却并不适合当代。那时的时代，革命有着极大的魅力，革命需要文学，文学倾心革命，革命特别吸引文学青年，哪怕文学青年被定性为小资产阶级知识分子，他们也仍然喜欢革命，喜欢描写革命的文学。当时革命的文学似乎压倒一切，革命党人有信心掌握文学的走向，主要还是以革命的意识形态统领文学，向文学创作特别是理论中一切异己倾向做无情的斗争。如此一来，文学领域内的反错误倾向斗争就会不断发生，而且总是用权力来统摄文学发展，最终文学内部出现了各个派别的斗争，而最终掌握权力的派别或者说为权力做宣传的派别占了上风。甚至一些作家甘愿做御用文人，为权力做宣传，以至于把作品弄得和口号差不多，没有多少蕴藉的属性，也不算是文学作品了。
文学之所以存在，是因为文学有个性，能够描写社会现实生活，有真实的事情发展逻辑，能够体现真实的情感。当作家把文学当成政治来玩的时候，就会为政治服务，而且要为政治做宣传，倘若政治路线出现了错误，那么作家写的文学作品也就出现了路线错误，甚至会成为笑柄。袁世凯复辟的时候，有些御用文人要歌颂他。蒋介石做主席的时候，很多御用文人也在歌颂他，而且写了一批文学作品，要学者只是多研究问题，少谈主义，罔顾社会革命的现实，最终被社会抛弃。当革命成为社会主流的时候，作家就会写革命，因为作家要反映社会现实。革命不是社会主流的时候，作家仍然在写革命，就显得不合时宜。就像现在，社会经济飞速发展，人们生活水平提高了，倘若还在写革命文学，就没多少人愿意看了。很多作家要歌颂城市化进程，要歌颂经济发展，要歌颂人民生活水平的提高，要歌颂政治体制的完善。不管怎样歌颂，应该有事实做根基，而不能先有一种理论，再按照理论来写小说。采用先入为主的态度来创作，最终会把文学当成政治来玩，会为政治做传声筒，却失去了文学的个性，也失去了独立的精神和自由的意志。
文学可以发现人的劣根性，可以改变人性。倘若作家把文学当成政治来玩，就很容易漠视个体的发展，而只会像政治那样强调群体的力量，强调群体的精神。群体并不等于个体，重视群体的力量并不等于重视个体的力量。重视群体的话语权并不等于重视个体的话语权。即便有所谓的群体代表出现，也仍然为统治阶级服务，而不会成为为普通人服务的人，甚至资产阶级的人做了无产阶级的代表，怎么说都是滑稽的。文学应该揭露社会矛盾，应该看到人性的丑陋，当然也并非不能歌颂，倘若只是一味歌颂政策，一味歌颂人性的光辉，就很容易跑偏，因为社会有好的一面，也有坏的一面。有的政策是好的，有的政策在实行过程中出现了偏差，造成了不好的影响。人性有好的一面和坏的一面，倘若只是符合主流意识形态，一味歌颂光明面，而忽略了阴暗面，就会出现以偏概全的问题。文学不是政治，不能把文学当成政治，但文学和政治是有联系的，并不能完全脱离政治而存在，即便是描写田园生活的诗歌或散文，也仍然和人性有关系，和当时的政治形势有关系，而不可能完全脱离社会。陶渊明写田园诗的时候，已经辞官归隐，经历过世俗的熏染，以至于写道：“久在樊笼里，复得返自然。”似乎政治是对他创作的一种限制，如果逃离政治，不干预政治，那么他的诗歌就会淳朴天然，而不会受到世俗的污染。
文学就是这样，并不可能完全和政治绝缘，但并不能当成政治的传声筒。不管是郭沫若还是周扬，都曾经把文学当成政治来玩，以至于到了现在，很多人不读他们的作品。其他把文学当成政治来玩的作家也受到了这样的冷遇，似乎验证了时代的发展，也验证了文学的进步。
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